中国梦  已完结

写在《中国梦》之前


在多年从事大、中型企业的管理实践后,使我看到了,经济社会运行中存在的一些问题。模糊的认识是,国家在“道”的层面上立意很高,我们有“中国梦”,有“供给侧改革、互联网+”、有“大众创新,万众创业”,有“一带一路”,这些优秀的治国方略。但在“术”的层面上,我们却往往不知如何下手。

因此,我试图想把这些事情说清楚,但又囿于才能所限,自知不能够用理论的方式说清楚。于是,就想起创作这部小说,以图用小说这种通俗的方式,传递出一种意向性的概念。我希望它是:人们不要只关心无休止的创造,也要懂得过犹不及;人们不要觉得经济问题仅仅是经济问题,它很有可能是一个法律及司法环境的问题。人们不要只知坐而论道,更应该起而躬行;人们不要只知道有钱好,有钱以后也不一定尽好……

这部小说,共约15万字。分成上、下两篇,共30个章节。其中上篇描写了一位被供给侧改革,改到失去企业的私营矿主,决定不再工作,过几年清闲日子的故事。但在故事之中发生了意想不到的事,意外的改变了“未来社会”的运行轨迹,并引出了小说的下篇。

下篇的写作,主要采用虚构+推理的写法。意图通过虚构的方式,向读者说明白,我们应该怎么样正确的看待工作和生活。我们的政府应该怎样正确的实施科学的社会治理。一个普通的老百姓该怎样理解当前的诸多改革政策。

整个小说的时间跨度为2016年-2030年间,话题多与社会治理有关,可以叫社会推理小说,也可以叫经济推理小说。故事以主人公老黄以及他的老婆刘丽的生活变化为主线,联系了教育界、企业界、政界等其他界别人士。也通过许多生动的推理,告诉了我们一个:“如果我们这样,可能就会那样的故事。”本故事整体属于虚构,但其中前面两年当中的一部分算是依托现实社会进行虚构。后面的约十三、四年的时间,都是通过推理,演变出来的故事虚构。那些演变出来的故事,虽然都属于虚构,却含了我对我们的国家、我们的政治、我们经济、我们的文化深深的期待和祝福。当然,小说也提出了未来十五年,我们这个国家发展中可能会遇到的问题,比如人工智能发展后,急剧的贫富分化可能带来的社会动乱等忧思。但面对这些忧思,小说也给出了相应的解决办法,虽然这些办法并没有什么很深的理论支撑,但从寻常眼光来看,也有一定的合理性。

小说,原起名叫《休假》,是说老黄休假以后,以及《劳动法》的改变给了人们更多的休假时间后,国家反而发展的更好了。后来因为内容中出现了较多的国家和人民命运的积极猜想,感觉暗合了当前*大大提出的“中国梦”的说法,再加上老黄无论多么的优秀,放在中国的这个大家庭中都还算是一个平凡人,因此就改名叫作《平凡的中国梦》,意指这样一个中国是一个平凡人希望见到的中国。


2018-03-28

史记  已完结

  《史记》系纪传体通史,一百三十卷,西汉司马迁著,约成书于西汉武帝征和年间。“史记”一词,东汉之前乃一切史书之统称,后始为司马迁史书之专称,原书最初被称作《太史公书》,到东汉桓帝才改称为《史记》。此书体例为纪传体之滥觞,分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,以纪和列传为主体,故名纪传体,记载了上自黄帝,下至汉武征和三年三千年的历史。司马迁撰写《史记》的目的在于“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,“原始察终,见盛观衰”。


  司马迁,字子长,左冯翊夏阳人,博学多闻, 遍游名山大川,曾从当时著名学者孔安国学过《尚书》等,其父司马谈立志要写一部全面系统的史书,无奈生年有限,遗命司马迁完成。元封三年,迁为太史令,主管文史资料和天文历法,五年后,着手撰写《史记》。然世事难测,天汉二年,汉将李陵投降匈奴,迁向武帝表示应客观评价李陵功过,因而身陷囹圄,惨遭宫刑。这不仅是肉体上的摧残,更是精神上的凌辱,司马迁不堪此冤,甚至想离开人世,但想到自己的史书“草创未就”,不甘心半途而废,权衡之后,决心忍辱苟活也要完成自己的事业,是以“就极刑而无愠色”,《史记》的写作,直至临终才搁笔。


  以个人力量编写纵贯中国整个上古时代的通史,几千年来,无出其右者。司马迁不以成败论英雄,而以人格的魅力作为抑扬的标准。例如对于失败者项羽,司马迁赋予了种种悲剧英雄人格力量,写项羽之神勇,诸侯将“莫敢仰视”,写虞姬项羽之别,悲歌和应,更是千古离别之冠,赚尽诗人才子笔墨,荡尽失意之人哀肠。这使《史记》不仅成为史书之典范,也是不朽的文学名著,鲁迅先生赞其为“史家之绝唱,无韵之离骚。”


  整部《史记》,帝王将相无数,英雄豪杰无数,鸿儒硕学无数,司马迁“想见其为人”的,唯有孔子与屈原,司马迁欣赏孔子“知其不可而为之”的气魄;屈原的遭遇,与己身之遭遇同病相怜,其恢宏之辞章,也为司马迁所向往,融入历史的写作中,使其成为一幅瑰丽雄浑、荡气回肠、悲天悯人的历史画卷。


  《史记》原为完帙,但在流传过程中却有残缺。《汉书·司马迁传》云《史记》“而十篇缺,有录无书”。元帝、成帝时,褚少孙补作的部分,均冠有“褚先生曰”字样,颇易区别。今本《史记》一百三十篇亦非全出自司马迁之手,但绝大部分是司马迁的手笔,基本上保留了《史记》的原貌。现存《史记》有三家注,即南朝刘宋裴骃的《集解》、唐司马贞的《索隐》和张守节的《正义》。三家注原先各自单行,自北宋始将三家注散列在正文下合为一编。中华书局1959年出版有点校本。今据百衲本整理。


2018-03-23

昭明文选  已完结

《昭明文选》又称《文选》,是中国现存的最早一部诗文总集,由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”,所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。一般认为,《昭明文选》编成于梁武帝普通七年(526) 至中大通三年(531) 之间。

《昭明文选》收录自周代至六朝梁以前七八百年间130多位作者的诗文700余篇 ,是一部现存最早的文学总集 ,在这部总集里 ,萧统把我国先秦两汉以来文史哲不分的现象作了梳理和区分 ,他认为经史诸子都以立意纪事为本 ,不属词章之作,只有符台事出于沈思 ,义归乎翰藻的标准的文章才能入选。也就是说 ,只有善用典故成辞、善用形容比喻、辞采精巧华丽的文章 ,才合乎标准 ,《昭明文选》正是以此来划分文学与非文学界限的第一部选集。

由于 《昭明文选》选材严谨 、注重词藻 ,所选的大多是典雅之作。在过去文人的眼中,一向被视为文学的教科 书 ,是士子们必读的一部书,千余年来流传不衰。大诗人杜甫教育他的儿子宗武要 “熟精文选理”( 《宗武生日》) 。到了宋代 ,更有“文选 烂 、秀才半”的俗谚(陆游《老学庵笔记》 )。

《昭明文选》的诞生是文学发展的必然。 自从有了《昭明文选》,这才使我国自先秦来文史不分现象有了明确的分界。《昭明文选》继往开来 ,对古今文体做了全面的阐述、辨析和整理 ,它是我国第一部按体区分规模宏大的文学总集 ,这在文学史上是个开创。


2018-03-10
order by rid desc