板凳龙灯闹元宵

何美鸿
2013-02-22 14:02 分类:记事  阅读:1214  作者文集
  “火树银花合,星桥铁锁开。灯树千光照,明月逐人来。”春节过后,一年一度的元宵节很快就相随而来了。
  阿帅老家正月十三过元宵节。这里的元宵节是比春节更热闹的,因为无论工作多忙,每年的这个时候,在外的游子都要赶回故里,一睹村中当晚板凳龙灯的盛况。
  板凳龙灯,也就是板灯。板灯的安装制作比较简单,在一块类似长条凳的木板面上凿上三组九个孔眼,用来插上三支长烛,安上三个红灯笼。这就是板凳龙灯的一截灯身。板面两端各有一个大的圆孔,以便插入木榫和其他的板凳桥接起来。村里独立门户的家庭都要准备这样一个板灯,全村几百户家庭的板灯拼接起来,就形成了一条气势雄伟的长板灯的灯身了。原先的龙头和龙尾是用竹篾和布帛制成的,一直放在村子的祠堂里。因为太陈旧,2010年的元宵节村里给换过了新的,龙头和龙尾里面亮着的不是蜡烛,而是发光的高瓦灯泡了。
  板凳龙灯闹元宵,程序上还分为“起灯”、“架板”、“正板”三部分。“起灯”是在正月十一日完成的,这天的白天,要抬着龙头和龙尾打村里游行,还要令人肩挑“米谷”(村里一种粘米团的俗称)外出逢人散发。次日的“架板”即是开始提及的各家板灯的安装。“正板”就是元月十三日晚各家各户齐集到祠堂前来将板灯前后连接起来游行的最重要的仪式了。
  抬板灯还有个规矩,须沐浴更衣,穿上白色衬衫;凡结婚育有未满四个月婴孩的男子,均不能抬龙灯。但因为板凳龙灯不像其它布龙或纱龙一样能随意舞动,对人的体力要求不严,所以年迈年幼者齐可上阵。当然了,抬板灯是男人的活计,女人除外。
  晚七时,各户的男子便扛了板灯陆续到祠堂前面的场地上来集合,将板灯拼接起来。这时,供奉在祠堂里被人们用盛装在竹篮里的苹果、腊肉、汤圆祭拜之后的四顶菩萨轿也同时抬了出来。这四尊菩萨依次是杨泗平浪侯王、张三大王、罕王招弟侯王、白马三圣侯王,分别代表村里的四房。抬菩萨轿的人可比抬板凳龙灯的人辛苦得多。他们得抬着轿子,沿祠堂前的场地周围巡回走动。边走还边得不停颤动肩膀,使轿子发出“吱呀”的声响以示娱乐。
  过了一会,场地上的烟花礼炮震天响了起来。灿烂的烟花在夜空里竞相绽放,令人目不暇接。可惜这晚天上看不见月亮,要不那种视觉冲击会更令人消受。火铳一声冲天响过之后,板凳龙灯便从祠堂前开始浩浩荡荡出发了。菩萨轿紧随其后。龙头走到大路上老远,龙尾这端才刚刚动身,这的确有种“神龙见首不见尾”的感觉。为一睹完整的“龙体”,许多人都站到人家楼房的屋顶上去观看。
  板凳龙灯行游起始点是村子前方的菩萨庙。然后经由村里周边的地盘,后山,环绕整个村子周边居民的房屋,最后回到祠堂前的场地上。龙灯经过的住户前,鞭炮烟花不断。因为村里部分土地已转售给开发商兴建了厂房,板凳龙灯还受到附近厂家的隆重礼遇。龙灯进厂子是吉兆,但按照家乡风俗,属于外村的地界龙灯是不能去的,因此那些建筑在外村地盘上的厂子只有“望龙兴叹”的份。为怕路途出事故,管辖这镇区的派出所还专门派了民警全程跟随着这支板凳龙灯。
  游完整个路程,重回到祠堂前的场地上时,已近晚上九点。这时,烟花礼炮重新震天响了起来,场地中央先前高高地堆放着的柴火也燃烧了起来。这燃烧的火是“圣火”,每户人家的妇女都从家里拿了把长长的铁锹早早站到圣火旁来,待圣火燃烧正旺的时候,从中铲一锹燃着的圣火装到备好的簸箕里,然后提回家。据说这圣火能带来一年的吉祥。
  这时的板凳龙灯便绕着圣火围成一个圈来回游走,那四顶菩萨轿也重新在轿夫肩上一颤一颤着。村里男女老少几乎都齐聚到祠堂前来观看。元宵节的浓烈气氛这刻被推向了高潮。
  灯会结束,板凳龙灯便即刻拆灯,各家各户于是燃放鞭炮迎接自己的板灯回家。不过,到这时灯会不能算是完全结束的。村里好热闹的部分青年会在晚饭后重新聚集到祠堂来,扛花灯、抬轿子戏耍。灯会真正接近尾声要等到正月十五以后。
  这样的叙述未免过于枯燥。而况百闻不如一见,若有机会,朋友们还是趁元宵节时亲睹一回板凳龙灯的盛况吧!
  • 游客

    评论于:2013-02-23 00:03:51

          多谢美鸿的生花妙笔,使读者在领略了南方过年习俗之后又欣赏了南方过元宵节的盛况 梅坼晓风

  • 野草

    评论于:2013-02-23 08:47:55

          好文章,好文化,欣赏羡慕!

  • 杨兵雷

    评论于:2013-02-25 03:38:32

          元宵好

  • 张新章

    评论于:2016-02-20 14:38:12

          百闻不如一见,一看一目了然。


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