《嵩县志 卷十六 学校》关于康基渊创办书院、社学的记载

万志敏
2013-05-11 17:28 分类:历史  阅读:1432  作者文集
  伊川书院:在城西隅,旧名乐道,改今名。乾隆四年知县戈锦创建,草房五间,设义学。十年知县徐玑增讲堂、书室二十间,入山坡地十顷一十八亩,详建书院。三十一年知县康基渊增修书室十间,藏书楼一间,购贮经史,改建大门三间,厨房三间,裁入鸣皋书院地二十四顷七十二亩,计租银二百六十五两五钱零,粮银八两五钱三分,详奉各宪批允。是年冬,又僧大潜捐入西庄河地租钱四十九千、生员陈兆祥捐入白河地租钱六十三千五百,共粮银六两七钱一分一厘,地皆山坡,不计亩数,四至坐落在卷,有碑文,不赘载。
  
  附录:原详《河南府嵩县为详请裁并书院以崇寔效事》
  窃照书院之设,养育人才,故延师掌教,官为录送生童,按时考校,鼓励有成,事归实济。卑县旧有书院两所,一在城,为乐道书院。其一则在鸣皋,距县六十里,为伊川书院,始于元至正年间炮手总管治守其地建设,嗣因僻处乡村,势难亲临考课,遂至隳废。乾隆二十二年,前县张顾鑑详请复设入控案山坡无粮瘠地二十余顷,不期年而房屋尽颓,今难延师设教,历年咸僦民居,迁移无定。官不能按时远历,徒循书院之名,无补设教之实。幸逢各宪图治精详,卑职岂敢因循旧习,不为筹画,查卑县诸生内勤学之士率多贫寒,非优给膏费实难住院专心讲贯,又查卑县现在四乡设立社学三十四处,鸣皋即居其一,业经叙册,通详在案合无仰。恳将鸣皋、伊川书院裁并,归于在城乐道书院,以一规模而收寔效。其伊川书院经费原租银一百三十五两五钱六分三厘,乐道书院原租银一百三十两一分三厘,统计二百六十五两五钱七分五厘,除每年协济周南书院银三十六两外,共计二百二十九两五钱七分五厘。向例院长修金八十两,今较宽余,请增定每年一百两。拟录生童住院肄业者三十名,每年各给膏费银四两。其寔在有志向学而贫寒舌耕、不能住院者,请亦录取二十名,按月会课,每年各酌予膏火银二两,以资鼓励。二共需银一百六十两,其他完粮、贽见、节仪、学夫、工食等项共应银三十五两五钱三分,统计需银二百九十七两五钱三分,除地稞银二百二十九两五钱七分五厘,不敷银六十九两九钱五分五厘,卑职愿分廉捐给,按年造册报销,俟有司拨再为抵补,以垂永久。惟嵩山僻小邑,生童欲读无书,卑职于今岁正月内捐购《钦定经书性理精义》、《朱子纲目》、《唐宋大家诗文》等籍,开明书目置院内,专令斋长经管,将来并入交代。卑职仍以时至院,扃门考较,评定甲乙,奖给花红。所有乐道书院原建房屋共二十间,今住院多人,不敷栖止,卑职并愿捐廉于大门内添建厢房十间,伊尹祠前建藏书楼一间以贮书籍,大门东西添建二间以处学夫,并请将乐道书院改颜“伊川”,以昭近绍先儒,义尤有取,礼制亦觉相符。理合造具、地稞并捐置书籍清册、绘图具详,伏候电核批示遵行。乾隆三十一年六月具详。
  
  抚台阿批:据详归并书院、捐建廨舍、置备书籍,具见乐育人才之意,该令于嵩邑一切政务俱有条理,甚为宽心,殊堪嘉尚。仰布政使司转饬,照议办理,此缴图册存。
  
  藩宪佛批:查该县议请归并书院,以便考课,具见留心学校,洵属可嘉。已奉院批转饬,照议办理,在案图册存。
  
  本道欧阳批:据详伊川书院裁归乐道书院,并请将乐道书院改颜“伊川”,以昭近绍先儒,洵为允当,至添建房屋、捐备经书,具见乐育人才,雅意深堪嘉尚。余俱如详行,缴图册存。
  
  本府朱批:据详归并书院以资寔济,调剂得宜,诚为有功名教之举。至于每岁捐费多金,更见急公之雅,但捐项难垂久远,如再妥筹以为久远计,则物不唐捐,垂爱无穷矣。图册存。
  
  鸣皋书院:旧名伊川,元克烈士希建,薛友谅记、赵孟頫书。明永乐中佥事刘咸重修,有记。今存先师殿,三楹。旧志载,春秋上丁日致祭,康熙二十七年知县徐士讷建两程祠,三楹,有记。二十九年河南府知府汪楫增修大门、二门,有记。乾隆二十二年知县张顾鑑入控案无粮瘠地二十四顷零,详请复设。蒙委宜阳、渑池二县履亩勘查,实系岭脊砂坡,准免升科,如遇无收,酌减租稞,今详明并入县城书院,在案。
  
  《元薛友谅记》
  圣天子继统御极,务以文德化天下。洛邑土厚俗醇,恪于用命,不数载家户诗书、庠序之教大行,重以两程子故里在迩,高山仰止,明德新民之学日以昌明。伊川鸣皋镇炮手军总官勖实戴读《易传》遗书有得,更名士希,尝曰:“人性本善,在不为物欲所蔽。吾儒读书学道,以成己成物为第一义。”乃捐资建伊川书院于鸣皋,十年工成,门庑、讲堂,诸皆如制,自为记。其子慕颜铁木复起稽古阁,贮书万卷。延祐三年春三月来京师,谓友谅曰:“先子闻道晚而为学力,所创书院愿得上闻,更锡嘉名。”友谅为集贤大学士赵孟頫言之,頫以闻上,嘉之,赐额曰“伊川书院”。命翰林直学士友谅为文,勒诸石,集贤学士赵孟頫书丹,参知政事郭贯篆额。臣友谅谨再拜,稽首奉诏:“呜呼,士希培植人才之心,慕颜铁木继承前人之美,非圣天子俞旨褒扬,则来游来歌之士何所观感兴起哉?是举也,岂徒河洛多士之幸,实世道之幸也。”
  
  知府汪楫记:
  河洛贯穿天地间,图书出焉,圣人则之以作易,序畴而开千古为学之统。自洙泗扬其波,而流或息。孟子而后历千三百余岁,二程夫子始生,亲承濂溪太极之秘,倡明绝学。张邵诸子聚于伊洛之间,为道学所汇东都,两程书院所为以伊洛名也。伊川先生晚年迁居龙门之南,文潞公为置田千亩于嵩之鸣皋先生讲易之地。宋南渡后仅存废址,元统制克烈士希读先生之易传有得,建伊川书院。元末寻毁。明万历时程氏子孙求潞公所置田千亩,与土人讼,经年不解。
  康熙己巳,余有事嵩、卢间,过两程故里,访伊川讲学之地,惟存短碣。教谕李滋言:“书院遗废宇三楹,供至圣木主,伊川讲席邈不可识矣!方建两程祠,土人恐祠成而追及其田,犹哓哓不止也。”呜呼,自宋而后,世代屡更,千亩之田,已什佰其主,岂可复问?顾因田不可复而并废其祠,虑祠成而更求其田,皆惑也。且伊川者,万世之伊川,书院者,天下之书院。程氏不得而私之,其子孙又乌得问之?!吾人读先生书,身历其地,讵甘出士希下耶?爰亟为修复而书其略于石。
  
  和乐书院:在海角村,宋张文定公齐贤建,今存先师殿三楹。旧志载春秋上丁日致祭,三十二年增学舍八间,立社学。
  
  
  社学:旧志,前明城关一十五所俱焚废,康熙元年知县杨厥美设城内、鸣皋、花庙、汤下凡四所,二十二年知县成旅设城内、辛店二所,因无修膏地亩,皆旋置旋废。四十五年知县许霖吉开垦荒地一顷八十余亩,建学鸡泽祠内。乾隆四年知县戈锦又入控案地二顷零,改建文昌祠内。十年知县徐玑并入乐道书院为师生修膏,社学遂废。三十年知县康基渊查聚民间绝业粮地三十八顷九十九亩,分建城乡三十所,俱有记。
  附原详《河南府嵩县为详请宪鉴事》
  窃惟治民之道,教化为先;诲导之方,礼让为要。卑县僻处山隅,幅员辽阔,东临汝洛,西南层山,广袤千有余里。民杂五方、错居涧谷者十余万户。向惟设有乐道、伊川书院两处,聚授生童各三四十人,大抵皆县东境人士。其西南山村庄六百余处,山路修阻,从师无由,童蒙子弟及无力贫士安于固陋,莫克振兴。山境数百里内乃至无一人应童子试,间有颇知延师,又多推奉差识字之民。人虽语孟,句读不能通晓,是以民生愚昧,罔闻诵读,虽风仍淳朴而难免粗野,所当亟为立学,延师讲授,俾识观摩,兴于礼让。
  卑职于二十八年十二月抵任后,即留意经画筹建学舍,俾规模宽大,师生可以容止;俾骤难移易,修脯可以永济。其学舍一项,当查村落零散,难以数村联为一学,先经随地相度,采协舆论,三十年正、二、三、五等月,先于县城北门内,因三元阁废庙僧房十五间,建立城关社学。又于东境桥北村,因奉文毁废三教堂房屋十八间,建元里社学。又田湖旧有官厅一处,房十间,添置东偏民房四间,共十四间,建田湖社学。又柿园村,因该村原建义学,益以水陆堂废院共十四间,建樊村社学。又鸣皋北寺,因海红绝业僧房十一间,建鸣皋社学。又四合村,广议拨三官庙空房十间,建为新营社学。又莘渠,因明季旧置官厅六间,后仓房三间,共九间,建莘渠社学。又于西境南店空庙十间,建三涂社学。又德亭置买民房八间,建德亭社学。又蛮峪村,据耆民捐置民房八间,建蛮峪社学。又大章,因老君殿空房五间,添建六间,建大章社学。又旧县因街东僧房十二间,建为旧县社学。又潭头议拨上神庙空房六间,添建六间,建潭头社学。又楼关,据乡民捐置房屋九间,建楼关社学。又罗村,据乡民捐置房屋十七间,建小河社学。又于南境孙家庄废堂房屋八间,建莘乐社学。又吕屯,据民程典型捐房屋九间,建寺庄社学。又南庄,查有乾隆八年民牛法原捐义学房屋十一间,建温泉社学。又九店,据耆民捐买民房六间,建皋南社学。又高家屯,据士民捐买房屋十一间,建花庙社学。又海角村,因和乐书院三间,添建房屋八间,共十一间,建燕王社学。又葛家寨,据士民捐置房屋七间,建堡南社学。又常峪堡,议拨太山庙后空房七间,建常峪社学。又两河口,据士民捐造草房九间,建汝河社学。又东村,据士民捐置房屋六间,建东村社学。又孙店议拨三官庙前空房八间,建孙店社学。又汝源镇,据生员王元龙捐房十间,建白河社学。又柳林,议拨三官庙空房十七间,建柳林社学。又于北境郭家村,因卢家堂空房二十间,建高都社学。又赵村议拨庆安寺西院空房七间,建赵村社学。又石村,据士民捐置房屋七间,建源头社学。又樊川,因法华寺空房九间,建樊川社学。又石埚街因公仓兑易后街房屋十一间,建石埚社学。以上或坐落市镇或于村庄较密之处,各随地宜,斟酌适中,远丽于近,小附于大,俾乡民便于从学。其修建房屋之费,俱各出士民情愿。卑职并亦捐廉协帮,绝无抑勒派扰。
  自二十九年十二月经营始事,三十年五月告竣,共建立社学三十四处,计学舍三百七十五间。其经费膏火一项,当查卑县地亩半属山坡陡瘠,每有外来流寓之民垦荒升科,或因事故,或因种久地瘠,承买无人,弃其粮业,移归本籍,更有水旱之产,本主户绝暨废庙无住持,旧产遗粮无人完纳率为近邻旧佃顶粮占种,又有古荒小庙一间半椽,坐落旷野荒山,亦有并无庙宇但相传某庙名色者皆各有完粮基地数亩、数十亩不等。又有民间古渠今废,开垦成田,或()()朝山,公积置地,或乐善好施、愿捐设立社学者,查各项地亩俱有完粮户名,常年封纳无缺,其租稞或即旧佃顶粮自种或地保村众收租办理,社会公用,均无实济。其绝产更属例应入官。卑职示谕,令各首报,仍着承佃纳租,入充该保社学膏火,民间立学,该保于己甚便,又思永得佃耕,群相踊跃,争先呈报,先于示谕之时,严禁滋扰并不差书役下乡查办。凡属民间修桥、修路公地及一切牵支争讼并向已归入僧道住持,寺观成为香火地亩者,概不准首并、不许士民捐输,是以民情俱各安帖鼓舞竣事,计自二十九年十二月起至三十年五月止,据士民屈麟孙等陆续首报无主粮地三十八顷九十九亩零,共原额丁地银四十四两八钱七分三厘。卑职当各按地亩肥瘠、地方远近,均匀酌派每学数十亩及一二三顷不等,定为塾师岁修,每年约二十余金,足资膏火。又恐将来以升斗大小、租籽美恶争执,当一例按数改折钱文,以归简易,共计折租钱六百五十千零,银四十三两八钱零。又查原额粮银四十四两八钱七分三厘八毫,共原户名一百五十三户,于今春通行归并,改立各该社学三十四户名,以便完纳。又于各学内供先师并伊尹、两程木主,酌定学规十六条,刊竖木榜,俾先生知所以教、弟子知所以学。门首各颜某社学,延择本邑学问优长、勤于训迪之举、贡生员三十四人分主其教,于三十年二、三、四、五等月均入学开馆。凡蒙童俊秀及贫不能学者,咸入其中。又各设学夫一名,供水火、扫除之役,雇觅孤独无依贫民筹酌工食,以资养瞻。至派定地亩,谕董事十人公同分年收管、催租纳粮,经理一切。官为稽查,不经胥吏之手。学师修脯即令董事随时致送,岁终将收支各数呈县报销。仍于每月查核功课,分别奖励。又自为各社学记,立石各学,以志始末。现已一年有余,师生颇各知奋勉,教学无倦。
  是否妥协,理合绘具通县地图并社学总图,造具地亩坐至清册、抄录条规,备文俱详,伏候鉴核批示立案,以垂久远。乾隆三十一年六月详。
  
  抚宪阿批:据详设立社学,具见造就人材之意,甚属可嘉。惟是设学既多,必须勤于考课,俾师徒共知踊跃,庶可收其实效。仰布政司移行该道府加意奖励,仍转饬终始留心,毋致有名无实可也。此缴图册存览。
  
  蕃宪佛批:查该县设立社学,振兴文教,洵堪嘉尚。仰河南府转饬终始留心,勤加考课,师徒共知踊跃以收实效。图册存。
  
  臬宪何批:社学为家塾、党庠遗意,乃人材所自出、治化之先资。该县有意振兴文教,广为筹画,因地措置,随宜设立,就现有之便行,定垂久之规程,不事矜张,已观成效,洵为实心实力,裨益地方,殊堪嘉尚。仰河南府饬照批示立案,缴册图、条规存。
  
  守道宪温批:据详创建社学三十四处,延师教授,开导颛蒙,振兴文教,诚为立政之先务。而营设馆舍、经画膏火均井井有条,至参酌先正遗规、胪列条约,简而有要,更为养正切实工夫。该县前此浚渠通利,既得劝课力田之模,今兹训俗型方,复得作兴振德之道,教养具举,美斯备焉。仍当思其始而成其终,敦勉不怠,治行优异,实所深望。图册存。
  
  本道欧阳批:据详建立社学、筹设经费并酌定规条、延师课读,皆今日有司所视为迂阔不急之务者。该县独能精心密虑,擘画经营至三十四处之多,匪培桃李私荫,实普弦歌雅化。各士民踊跃捐输房屋、共襄盛事,均属可嘉,亦应分别奖励。图册存。
  
  本府朱批:嵩邑山民椎鲁,今创设社学三十四处,延师肄业,井井有条,不惟行于一时,且可传诸永久。斌斌郁郁,数年后德化渐濡,革心革面,何虞风俗不淳古也。卓行异政于斯可觇(chan平声,窥视、探测),仰候各宪批示,此复。
  
  城关社学:建北门内,学舍十五间,地一顷四十四亩一分,租钱二十三千九百,粮银一两八钱三分。
  
  康基渊记:县城故有社学,立鸡泽祠内,学地若干亩,父老犹能言之。后创乐道书院,入其地而学遂废。维嵩民土风淳厚,士多勤悫简质,犹古周南之遗。其间单寒子弟无力延师,方其童时,不胜衣冠也,则相率嬉戏里閈,习为鄙俚不经之谈,及稍能力作又祗入山樵薪,逐食市井,有终其身不知礼让为美、诗书可贵者。予心恻焉。得绝业地若干亩,因三元阁废基建社学,为四乡倡,以处城关子弟之贫不能学者。夫书院教秀士,社学养童蒙,秀士之教兼治经术,童蒙之养先崇礼让,由社学而入书院,其道顺;有书院而废社学,其术乖。本末源流之际,盖不可诬矣。
  
  高都社学:建卢家堂,学舍二十间,地一顷四十六亩,租钱十八千七百,粮银一两四钱五分三厘。
  
  康基渊记:甲申嘉平,予有事于社学,图度初定,顾念斯事必经久。若其始官为责办,必滋扰而事中溃,其后官为经理,必名存实亡而不垂远。重难其议,迟久而未发。乙酉正月,高都人来言于予曰:“古者术序、党庠、家塾遍列乡国,学之不可已而不厌其多如是也。社学即乡校,于嵩之辽阔,尤宜请以卢家堂改学舍,以王、韩二姓绝产供修膏。”当是时,予方经营城关学,得是而幸其人之不难,乃锐意立章程,参酌《朱子童蒙须知》、《程董学则》及方正学、王文成、吕新吾各条而慎择其可行者,以为学规。榜列学内,颜其额曰某保社学,以齐一耳目。中奉先师及元圣、二程夫子木主,盖乡大夫没而祀于社,犹古遗意也。高都然,城关各社无不然者。记列于兹,以见予不度德、不量力,思建社学为百年计,幸得因人有成者,盖未尝不自城关、高都始也。
  
  元里社学:建桥北,学舍十八间,地四十三亩六分,租钱二十二千三百零,粮银一两三钱六厘,有碑记,在学内。
  
  莘乐社学:建孙庄,学舍八间,地一顷四十五亩二分,租钱十九千九百零,粮银一两四钱五分二厘,有碑记,在学内。
  
  三涂社学:建南店,学舍十间,地八十亩六分,租钱十九千四百零,粮银一两五钱二分七厘。
  
  康基渊记:伊水从崖口湍涌而下,萦回北折,其阳,古三涂地也。明洪武间,李御史致政,归居于此,立义学,召乡子弟躬自教授,李鼎、高化后先登科。今义学既无可寻,御史亦失其名,第有墓在玉泉山下。夫洪武至今,代几更矣,御史以朝廷喉舌臣,归田后,不忘后学若此,视夫系心爵禄、流放山水者,相去何如也。今并其名逸之意,其间诗书之泽,必有斩绝于中叶者矣。盖尝论“天地寿以圣,圣人寿以书,书之寿,在于学”,人知敬学风教,以成古贤圣之遗迹、乡先达之流风,乃不在语言、文字之末,而深沁入于愚夫妇饥食甘饮之心骨也。恶在越数百年而遂澌没也耶?然则人之不可不学,而三涂之不可以无社学,兹非其不远而可鉴者与?
  
  蛮峪社学:建蛮峪,学舍八间,地四十七亩,租钱十八千六百零,粮银一两六钱七分二厘,有碑记,在学内。
  
  德亭社学:建德亭,学舍十间,地八十二亩八分,租钱十八千四百零,粮银一两四钱七分七厘,有碑记,在学内。
  
  大章社学:建大章,学舍十一间,地六十五亩五分,租钱二十千六百零,粮银一两三钱四分九厘,有碑记,在学内。
  
  旧县社学:建街东,学舍十三间,地八十亩三分,租钱十六千七百零,粮银一两二钱六厘。
  
  康基渊记:旧县,古伊阳治,县废设巡检,明季与没大岭分防,今专司。西抵小河、柳林,南极白河、东村,连七县界,周方六百里,盘山叠岭中以缉奸匪,职在是矣,而制治清浊之源不在于是。今使愚民不兴礼义而惟事纠察,虽十巡检治之,奸亦不戢,非势不可,其理失也。旧县北如龙膊、竹园,伊水之南平亮、柳沟等村,险远缭曲,五方错杂,民性多悍,建社学于巡检驻所,俾秀民入学讲习者,油然知礼义之为美,即生长邃谷,迷昧罔知,亦得因事期集,循学礼之舍,与观乎揖让周旋、进退雍容之节,潜消其暴戾而戒勉于为善,所以为愚民保安身命之至计。以助防奸诘暴之所不能及,并以见朝廷设官卫民,非徒恃法制禁令之末而有其本也。
  
  汤下社学:建中营,学舍九间,地一顷四亩七分,租钱十六千一百零,租银二两,粮银一两四钱四分一厘。
  
  康基渊记:予读嵩人物志,齐都御史鲁者,当洪武朝,以敢言血谏名天下。窃奇其为人,访其里居在汤营,今称齐家湾,九龙山之侧有墓焉。尝适汤下,见所谓九龙山者,由平亮磅礴数十里,俯视群山,至汤下峰忽中开,危崖壁立,耸矗如浮屠,巍临伊水上,俗称汤下寨。有汤泉焉,热可熟鸡,有小鱼寸许,时来游泳,岸旁草尽红色,引灌稻田,粒色正赤,乃近在九龙山西南麓。盖尝观嵩境多山,龙池曼极峻,七峰极秀而九龙山乃极奇特,精英之气锺于人而瑰材异士出焉,殊可信也。既乃课其生徒,器宇之伟异,姿秉之清颖,又未尝无其人焉,岂造物者之有时而或閟(bi四声,闭门)耶?养之无其道,教之不以方,虽才智亦同归废弃,况下此者乎?然则建立社学,聚而教之,培其本根,泽以诗书,蓄积之久,将有如齐都御其人者,而又以信山川之灵异,于今不殊也。
  
  潭头社学:建潭头,学舍十二间,地九十一亩五分,租钱十七千九百,粮银八钱一分二厘,有碑记,在学内。
  
  楼关社学:建立楼关街,学舍九间,地一顷五十四亩,租钱二十千,粮银八钱七分,有碑记,在学内。
  
  小河社学:建罗村,学舍十八间,地一顷八十一亩,租钱十四千七百零,租银六两,粮银一两五分,有碑记,在学内。
  
  柳林社学:建柳林村西,学舍十七间,地一顷八十亩,租银四两,租钱一十五千七百零,粮银一两七分五厘,有碑记,在学内。
  
  白河社学:建汝源镇,学舍十间,地一顷十五亩,租钱二十一千零,粮银一两一钱八分四厘。
  
  康基渊记:白河即淯水,发源攻离山,经流百二十里至乔滩出境,南合湍、泌诸河,又南至襄阳入汉江,嵩人知为白河,不知为淯水也。两岸巉岩峭壁,蜿蜒盘错,距县三百余里,接卢、内、南、鲁界,中有七十二曼,最著者龙池曼,嶙峋插汉,势远极天,循西南麓,缘石蹬逾二十里,始临绝巅,主峰削若列屏,白云往还乃在其下,故称大曼也。其白云山、立石崖、丽青、黄连等垛,吉祥、红椿、鸡脚等曼,耸拔各数千仞而皆拱()龙池。大曼之上有龙湫焉,石罅中有物时出,类蜥蜴,遇旱祷雨辄应。白河之岩多石淙,又有石洞在黑龙幢下,其深叵测,恒涸无水,每岁清明、寒露三日则水移洞旁,鱼自洞拥出,跃入河,多乃不胜计。土人呼为“鱼洞”。山川灵异,孕变锺奇亦固有非人思议者。独惜自古迄今,尚多未传也。其间居民五百余户,率散处垦食,无十家聚居在村落者。盐米交易在汝源镇。予建社学,非汝源无他所矣。镇故王氏业,王生廷珪悯山民椎鲁,期建义学而未果。议兴,子元龙捐市房十间为学舍,以处师生。吁亦足见此事之善,人有同心者。白河居民之不可以无教,其不教而辜此山川,俾土人如野禽麋鹿角逐,虚生于天地,抑亦有土者之愧也。
  
  孙店社学:建孙店,学舍八间,地一顷八十四亩零,夏秋并房租钱二十三千七百零,粮银二两七钱六分,有碑记,在学内。
  
  东村社学:建东村,学舍六间,地一顷五十亩,租钱二十一千二百零,粮银一两五钱三分,有碑记,在学内。
  
  汝河社学:建两河口,学舍九间,地三顷七十七亩二分,租银十两六钱,租钱八千二百零,粮银一两五钱二分三厘,有碑记,在学内。
  
  寺庄社学:建吕屯,学舍九间,地一顷五十六亩,租钱十九千零,粮银一两三钱六分九厘,有碑记,在学内。
  
  温泉社学:建南庄,学舍十三间,地八十六亩,租钱五千八百零,租银十四两一钱,粮银一两四钱四分三厘。
  
  康基渊记:予莅嵩年余,往来温泉间,知南庄有学而不知为义学也。比议建社学,耿生始为予言之,且曰:“民人牛法者始其事,捐所居房为学舍,割业地四十亩,岁入供修膏。其人生不知书,今且物故,而妻及子元爵犹遵行之,勿敢替。”予闻之,色然喜而又叹:“不识字,不足为牛法惜也。匹夫慕义,何处不勉?如牛法者,彼岂急急于名也哉?天性之厚,其有发于诚然者耶?不然,家非素封而岁弃数十亩之入,亦及其身止矣,而乃保其信于妻若子,急急于名,又岂有是哉?”予心嘉之,爰更易王姓房十三间,令实捐地二十亩,益以白熊洞废业为经久计,成其义也。
  
  皋南社学:建九店,学舍六间,地一顷五十七亩五分,租钱十千四百,粮银四钱二分四厘,有碑记,在学内。
  
  花庙社学:建高屯,学舍十一间,地六十一亩,租钱十六千三百零,粮银八钱二分四厘,有碑记,在学内。
  
  燕王社学:建海角,和乐书院学舍十一间,地七十四亩零,租钱十六千九百零,粮银一两五钱五分,有碑记,在学内。
  
  常峪社学:建常峪堡西,学舍十三间,地四十六亩四分,租钱十八千二百零,粮银五钱二分,有碑记,在学内。
  
  堡南社学:建葛寨,学舍十二间,地六十一亩六分,租钱十八千五百零,粮银一两三钱三分二厘,有碑记,在学内。
  
  赵村社学:建庆安寺,学舍七间,地一顷五亩,租钱十九千一百零,粮银一两五钱四分三厘。
  
  康基渊记:城北十里许即赵村,其川之委,予所开板闸渠在焉。又上闫屯、九峪距城稍远,北近穆册关,乡民从师甚艰。方予营社学,自冬迄春,大略已就,而赵村犹未之及,四月五日始事,越数日规模具,不阅月师生咸入学矣。其经始也后诸学,而观成也独速。天下事固有急之反以缓,缓之斯尽善者,兴事之节不容猎也。夫将棋置三十学于千里境内,民所不习,而恒情之所惊畏也。耳目不亲、心计不密则滋扰有之,更或所兴非人,权乃旁落,因以为利者有之,即不然张皇束缚,要于速就,民乃忘其利于己,或且以为上之急其名而便于私图也。俄顷而成之,亦俄顷而毁之,不知其已。今赵村之学缓于谋始之过慎,速于众志之乐从,然则其后也,乃其所以为可久与?
  
  源头社学:建石村,学舍七间,地一顷二十二亩,租钱十一千五百,租银七两一钱零,粮银一两四钱一分七厘。
  
  康基渊记:源头东、西村,名义本诸程子,其先统名焦涧。今春予始析源头、樊川为二保,议建社学。魏生欲割业地二十余亩襄事,介吕生为言,予曰:“不然,好义乐善之力,向予所护惜,不忍竭也。且予所以为此,固将使吾民乐其生,以复性为久道计,必图虑深远,多所不为。又恒缓之而不敢急,俾民力不劳而趋善也,如饴斯于事,理为得耳。若轻于听捐,是诱民以贫富相耀,无以处夫好善而力诎者也。又况通县三十余学,非可尽以捐成矣。成而取于捐,犹苟且之政,未有苟且于始而能垂久不敝者。且吾民中其为养老恤幼,朝夕不赡,不获遂所欲者多矣,魏生移此意以之于戚里,使人慕而为之,是即予建学立教之本意,而不必于社学也。”吕生然之而退。今社学建石村,绝业地足敷修膏,其事未始不难而又未始不成也。
  
  樊川社学:建法华寺,学舍十一间,地一顷二十五亩,租钱十六千七百零,粮银一两二钱九分五厘,有碑记,在学内。
  
  石埚社学:建石埚村,学舍十一间,地一顷二十五亩,租钱十六千七百零,粮银一两二钱九分五厘,有碑记,在学内。
  
  田湖社学:建田湖,学舍十四间,地一顷五十六亩四分,地租并水磨租钱二十二千三百零,粮银一两三钱四分九厘,有碑记,在学内。
  
  樊村社学:建柿园,学舍十四间,地五十七亩九分,租钱二十千二百零,粮银一两一钱七分二厘。
  
  康基渊记:樊村盖尝有绝业地数十亩,藉其所入,延师为义学矣。缘其地毗连民业,又公产强有力者侵占移易,仅存二十余亩,束修不敷,归村社积租十余年,乃修学宫三间,缭垣以砖,即今村南建社学者也。嗣又互争其利,讼于官,已而归公,其迹遂废。夫兴废之故至靡常矣,其兴也,以人,其废也,亦以人。予建通邑社学,率绝无基址而创之者,樊村尚有学舍可因,不当弃置,爰益以学东废院,别求绝业地若干亩,延师其中而樊村社学遂复。或曰:“昔之兴者可废,安保今之方兴者与?”予曰:“不然,是未可以前事律也。夫予所建社学,通县计三十余所矣,通县尽废而樊村废,此存乎运数无如何者也。假通县无一废则樊村必不废。樊村而独废,必其村虚无一人焉。且必尽沙窝、邢庄、桑()、干河、楸树等村,统保无一人焉,而后可也。如其不然,则涂墍(ji四声,涂屋顶)丹(上草头,下“舟隻”一字,经查难辨)之者方未已也,而何有于废也。”
  
  鸣皋社学:建鸣皋,学舍十一间,地六十亩二分,租钱十九千二百零,粮银一两六钱二分四厘,有碑记,有学内。
  
  新营社学:建四合村,学舍十间,地六十亩零,租钱十六千二百零,粮银一两一钱七分八厘,有碑记,在学内。
  
  莘渠社学:建莘渠,学舍九间,地六十七亩五分,地租并水磨租钱二十千二百零,粮银八钱三分五厘,有碑记,在学内。
  
  按:各社碑阴详载学地顷亩,记文节录数首餘。省至立学三十四所,棋布境内,图始为难,善后不易,已载原详者不赘述。其他因地制宜行之三年,人乐遵守均有案据者,如地租皆从优减,俾荒熟无欠,夏秋听事,吏催租、董事致送并取社师亲收押帖,以防侵蚀,完纳条银,照小户例折钱以免倾耗。社师俱延本邑宿庠,以防滥觞。董事十人轮管,以均劳逸,春月修费支借社谷八石,夏租内扣还钱四千文,以济寒畯。学值八名优免杂差,以供学夫。各社书籍,司籍收管学内,以免散失。以上各条均因地方辽阔,各学散处,经理匪易,谨述梗概,以存鄙见。踵事有增,望诸来者。并详列三十四学书目如左(下):
  《御纂周易》、《春秋左传》、《明纪纲目》、《通考详节》、《钦定诗经》、《公羊传》、《小学》、《韵府群玉》、《钦定书经》、《榖梁传》、《近思录》、《昭明文选》、《钦定春秋》、《左绣》、《康熙字典》、《唐诗解》、《御纂性理》、《尔雅》、《古文雅正》、《四书汇参》、《钦定四书文》、《周礼删翼》、《古文渊鉴》、《八集分编》、《礼记》、《五经旁训》、《唐宋八家》、《八集续编》

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